赤い鳥02.03 大正8年(1919)3月
目次
「赤い鳥」三月号(第二巻三号)
紫の丘(表紙、石版刷) 清水良雄
めぐりあひ(口絵、三色版) 清水良雄
一羽の鳥は(童謡)2-3 北原白秋
蝶々(創作童謡)22-23 西條八十
世界同盟(創作童話)24-29 江口千代子
水車(入選創作童謡)30-37 北原白秋選
浅川春村 齋藤秀堯 田中白蝶 柴山直吉 水島窓月 平井泰太郎 石飛歩生 植田沙雀 小川喜太郎 永井青果 白江好郎 大月美津子 岸隆子 稲熊桜陰 白井吉之助
青い実(推奨創作童謡)38 杉浦冷石
朝(推奨創作童謡)40-41 山田藤三
鼬と鼠(入選創作童話)40-41 河津健三
しぐれの歌(創作童謡)48-49 三木露風
鍛冶屋さん(童謡)62-63 北原白秋[台湾童謡]
盗人(童謡)62-63 北原白秋
生蕃の話(入選綴方)64-71 鈴木三重吉選
鈴木常司 平田四郎[平田日郎] 深谷恵子 吉岡義子 岡本信男 吉野信三 鈴木良亮 田中定二 瀧田梅雄 旦味盈 竹内二郎 堀江米市 仲石つね 桑名岬子 岩崎美好 村山栄次 中島堯子 木俣敏子 谷井省三 柴山兎司夫 福原鉄夫 岡田淑子 宮崎齋
少年少女 72-74
綴方選外佳作 72-74
通信 75-79
童話選外佳作 75
賛助読者名簿 76-79
社告 80
さしゑ、飾り絵 清水良雄・鈴木淳
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それぞれの話の出典・同話・類話・参照
凡例：
[出典]：出典元と思われる話。
[同話]：同じ話ではあるが、出典元かどうかはわからない。
[類話]：プロットやモチーフが似ている話。民話の場合、各国に類似する話が多数ある。
[出典]：出典元と思われる話。
[同話]：同じ話ではあるが、出典元かどうかはわからない。
[類話]：プロットやモチーフが似ている話。民話の場合、各国に類似する話が多数ある。
[参照]：モチーフの一部やプロットの一部、題名が似ているなど。
「鈴木三重吉童話全集」の付言にはそれぞれの話に国名が書かれている。それを( )内に表記した。しかし実際の国名と合わないこともある。
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赤い鳥02.03p04-15長編童話『星の予言』鈴木三重吉
赤い鳥02.04p04-13長編童話『星の予言』鈴木三重吉
鈴木三重吉童話全集04.16『星のおつげ』(イタリイ)
赤い鳥復刊03.05p06-17『父』鈴木三重吉
[参考文献]：赤い鳥研究 p166
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赤い鳥02.03p16-21童話『うそ』久米正雄
[出典]:
MATEO FALCONE By Prosper Merimee
外部リンク
INTERNATIONAL SHORT STORIES
FRENCH STORIES
By Various Authors Compiled By Francis J. Reynolds 1910
赤い鳥復刊03.05p06-17『父』鈴木三重吉
鈴木三重吉童話全集08.20『父』(童話)(フロスペエル・メリメによる)
[参考文献]：赤い鳥研究 p166
『赤い鳥』と外国児童文学 ー 特に民話についてー 渡辺茂男 小峰書店
[備考]:
赤い鳥02.05p75-76『通信』
久米さんの「うそ」は不愉快極まるお話です。こんな話は、甚だしく子供の真純を疵つけると思ひます。悪人をかくまつて、そしてその子を殺すやうな、そんな浅薄な任侠がこれまでどれ程日本人を毒したか知れません。(石川県大聖寺町錦城小学校、柳川重作)
□
久米さんに代つて愚見を申し上げます。これは、あなたの感銘の接受点が違ひはいたしませんか。「悪人をかくまつて、その子を殺」したわけではありません。かくまつたのは殺された子供自身です。殺した父は、子供の背信を憎んだのです。この憎しみは、父親が自己の任侠に対する対世間の安価な名誉を保持しようといふ、あなたが排斥なさる種類の憤恚の爆発ではなくて、子供に対する崇厳な愛そのものゝ高潮です。この父親は、自己の任侠の評判を保全する代りに子供を殺さなけらばならないなら、そのときだけ任侠を辞したかも分りません。私はこの一篇を任侠を教へる話としては取り扱ひ得ません。最も悲痛な対価を持つて子供に誠実の尊さを教へた、崇高そのものゝ記録として有り難い涙を催します。この話は仏国の名作家メリメの作篇「マテオ、ファルコオネ」を上手に日本化して童話にしたものです。この話を伝へる上に於て、何等の注釈的、説教的態度を取らずして、あれだけの印象を与へたのは、久米さん自身の芸術の価値です。あゝいふ単純な、即事実的な書き方をなさつたからこそ、あれだけの感銘が得られた訳です。久米さんのこの叙法を教訓の態度乃至教訓的記述の最有効な実例として、よく味読して下さることをお願ひいたします。(記者)
赤い鳥02.05『通信』p76-77
三月号管見「星の予言」は実にすら／＼と美しく出来てをります。併し私は西洋のものと同時に先生のご創作を望んで止みません。「うそ」は昔の話だからでもありませうが、罪人を隠すといふことはよくないことで児童教育のために面白くないと思ひます。「贋金つかひ」はよく書いてありますが、しまひがいかにも捏ねつけたやうでよく分りません。「世界同盟」は子供のうるはしい心がよく現はしてあります。よいお作と思ひます。「平気の平左」は幽霊が出たり又賭をしたりすることは、子供の清い心を汚しは致しませんか。(田舎の判任官)
□
あなたもよほど偏狭な見分をしてお出でのやうです。成程「罪人をかくまふ」とか「賭事をする」とかいふことは、それ自身を抽出して考へれば無論正しいことではないに極つてゐます。併し、あの二つの話を読んだつて、だれも罪人をかくまひたくなつたり賭けをしたくなつたりする気遣は少しもありません。化物を怖れないで、これ／＼かうして見せたら何々をやるといふ位の賭がどうして不道徳でせう。これだけの事実が子供の射倖心をそそるに足るでせうか。「うそ」にしても、もつと／＼ちがつた感銘をお受け取りにならなければ間違ひです。あなたの目についたやうなそんな点は、それが積極的に不道徳を教唆しない限りは、悉くエリミネイト(目に入れない)して読んで行くのが至当です。あなたの見方を極端に拡張すると、或話の冒頭に「或ところに、大変なうそつきがゐました。」といふ単にそれだけの記述があつても、我々はすぐに「イヤうそをつくのはよくないことだ、こんな事を書いては子供のためにならない」と言つて、その話の全たいが実は誠実を教へるよい話でも、頭から排斥しなければならない訳です。その他、どなたでしたか「お恒の方」の中に「あでやかに見えました」といふ一句があるのを摘出して、子供に向つて「あでやか」なぞといふ事実を語るのは有害だなぞといふ、下らない非難をして来た方があります。何といふ窮屈な思想でせう。子供にだつて美しいものは美しいのです。だれ／＼はそれは／＼きれいな方ですといふことが、どうして子供に有害であり得るでせう。もう少し物が分つていたゞかないと、大切な子供の教育がまるで表面的な死物になつてしまひは致しませんか。(記者)
久米さんの「うそ」は不愉快極まるお話です。こんな話は、甚だしく子供の真純を疵つけると思ひます。悪人をかくまつて、そしてその子を殺すやうな、そんな浅薄な任侠がこれまでどれ程日本人を毒したか知れません。(石川県大聖寺町錦城小学校、柳川重作)
□
久米さんに代つて愚見を申し上げます。これは、あなたの感銘の接受点が違ひはいたしませんか。「悪人をかくまつて、その子を殺」したわけではありません。かくまつたのは殺された子供自身です。殺した父は、子供の背信を憎んだのです。この憎しみは、父親が自己の任侠に対する対世間の安価な名誉を保持しようといふ、あなたが排斥なさる種類の憤恚の爆発ではなくて、子供に対する崇厳な愛そのものゝ高潮です。この父親は、自己の任侠の評判を保全する代りに子供を殺さなけらばならないなら、そのときだけ任侠を辞したかも分りません。私はこの一篇を任侠を教へる話としては取り扱ひ得ません。最も悲痛な対価を持つて子供に誠実の尊さを教へた、崇高そのものゝ記録として有り難い涙を催します。この話は仏国の名作家メリメの作篇「マテオ、ファルコオネ」を上手に日本化して童話にしたものです。この話を伝へる上に於て、何等の注釈的、説教的態度を取らずして、あれだけの印象を与へたのは、久米さん自身の芸術の価値です。あゝいふ単純な、即事実的な書き方をなさつたからこそ、あれだけの感銘が得られた訳です。久米さんのこの叙法を教訓の態度乃至教訓的記述の最有効な実例として、よく味読して下さることをお願ひいたします。(記者)
赤い鳥02.05『通信』p76-77
三月号管見「星の予言」は実にすら／＼と美しく出来てをります。併し私は西洋のものと同時に先生のご創作を望んで止みません。「うそ」は昔の話だからでもありませうが、罪人を隠すといふことはよくないことで児童教育のために面白くないと思ひます。「贋金つかひ」はよく書いてありますが、しまひがいかにも捏ねつけたやうでよく分りません。「世界同盟」は子供のうるはしい心がよく現はしてあります。よいお作と思ひます。「平気の平左」は幽霊が出たり又賭をしたりすることは、子供の清い心を汚しは致しませんか。(田舎の判任官)
□
あなたもよほど偏狭な見分をしてお出でのやうです。成程「罪人をかくまふ」とか「賭事をする」とかいふことは、それ自身を抽出して考へれば無論正しいことではないに極つてゐます。併し、あの二つの話を読んだつて、だれも罪人をかくまひたくなつたり賭けをしたくなつたりする気遣は少しもありません。化物を怖れないで、これ／＼かうして見せたら何々をやるといふ位の賭がどうして不道徳でせう。これだけの事実が子供の射倖心をそそるに足るでせうか。「うそ」にしても、もつと／＼ちがつた感銘をお受け取りにならなければ間違ひです。あなたの目についたやうなそんな点は、それが積極的に不道徳を教唆しない限りは、悉くエリミネイト(目に入れない)して読んで行くのが至当です。あなたの見方を極端に拡張すると、或話の冒頭に「或ところに、大変なうそつきがゐました。」といふ単にそれだけの記述があつても、我々はすぐに「イヤうそをつくのはよくないことだ、こんな事を書いては子供のためにならない」と言つて、その話の全たいが実は誠実を教へるよい話でも、頭から排斥しなければならない訳です。その他、どなたでしたか「お恒の方」の中に「あでやかに見えました」といふ一句があるのを摘出して、子供に向つて「あでやか」なぞといふ事実を語るのは有害だなぞといふ、下らない非難をして来た方があります。何といふ窮屈な思想でせう。子供にだつて美しいものは美しいのです。だれ／＼はそれは／＼きれいな方ですといふことが、どうして子供に有害であり得るでせう。もう少し物が分つていたゞかないと、大切な子供の教育がまるで表面的な死物になつてしまひは致しませんか。(記者)
注：後に翻訳された、鈴木三重吉の「父」では、父親は子供を殺さなかったというように結末が改変されている。
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赤い鳥02.03p30-37童話『どんぐり小坊主』丹野てい子
鈴木三重吉童話全集04.38『どんぐり小ぼうず』(不明)
Type 900 つぐみの髭の王様。
グリム金田057『つぐみのひげの王さま』52
Type707 三人の黄金の息子。
グリム金田109『三羽の小鳥』96
[備考]:
赤い鳥02.05『通信』p76-77
鈴木三重吉童話全集04.38『どんぐり小ぼうず』(不明)
[出典]:
THE HAZEL-NUT CHILD (From the Bukowniaer. Von Wliolocki.)
外部リンク
THE YELLOW FAIRY BOOK EDITED BY ANDREW LANG
[同話]:
どんぐり小僧
外部リンク
3年生の童話 本地正輝 著[他] 金の星社 昭和5
[類話]:
Type 700 親指とトム。
TOM THUMB.
外部リンク
THE NATIONAL NURSERY BOOK.
THE NATIONAL NURSERY BOOK.
グリム金田042『おやゆびこぞう』37
グリム金田50『おやゆび太郎、修業の旅あるき』45
[参考]:グリム金田50『おやゆび太郎、修業の旅あるき』45
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赤い鳥02.03p41-47童話『お恒の方』森田草平
赤い鳥02.04p58-63童話『お恒の方』森田草平
赤い鳥02.05p56-61童話『お恒の方』森田草平
赤い鳥02.04p58-63童話『お恒の方』森田草平
赤い鳥02.05p56-61童話『お恒の方』森田草平
注：江戸時代の日本の話のように翻案されているが、西洋の昔話である。
[同話]:
デカメロン10.10『グリセルダ』
カンタベリー物語 学僧の物語(グリセルダの話)
ペロー童話集『グリゼリディス』
デカメロン10.10『グリセルダ』
カンタベリー物語 学僧の物語(グリセルダの話)
ペロー童話集『グリゼリディス』
(2022.05.11更新)
Type 900 つぐみの髭の王様。
グリム金田057『つぐみのひげの王さま』52
Type707 三人の黄金の息子。
グリム金田109『三羽の小鳥』96
[備考]:
赤い鳥02.05『通信』p76-77
・・・・その他、どなたでしたか「お恒の方」の中に「あでやかに見えました」といふ一句があるのを摘出して、子供に向つて「あでやか」なぞといふ事実を語るのは有害だなぞといふ、下らない非難をして来た方があります。何といふ窮屈な思想でせう。子供にだつて美しいものは美しいのです。だれ／＼はそれは／＼きれいな方ですといふことが、どうして子供に有害であり得るでせう。もう少し物が分つていたゞかないと、大切な子供の教育がまるで表面的な死物になつてしまひは致しませんか。(記者)
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